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李善乳主

发布时间:2022-02-15

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【原文】

       汉李善,为李元苍头。元家死殁,惟孤儿续始生数旬,而资财千万。奴婢谋杀续分产,善不能制,乃潜负续逃隐。亲自哺养,乳为生湩。续虽在孩抱,奉之不异长君。续年十岁,善与归本县,修理旧业,后续为河间相。

       许止净谓奴隶名词,令人轻贱者,亦自贱之也。惟其奴于贪欲之心,遂致自贱耳。若李善者,士君子见之,且当望尘而拜,孰敢轻视之?故光武拜为太子舍人,再迁太守,流芳千古。居下者可以兴矣。

【解释】

       汉朝时候有个人叫李善,是李元家里的老奴仆。李元家里的人相继都死了,留下了万贯的家财,以及出生才几十天的婴儿李续。李家的仆人想把李续谋杀了,然后瓜分他们家的财产。李善没有办法制止他们,就暗地里抱了李续逃了出去,过着隐姓埋名的生活。可是李善没有乳汁给婴儿吃,他就拿自己的乳头,给李续含着,两乳竟然生出了乳汁来。这时候,李续虽然还是个在怀抱里的小孩子,但是李善待他,像对待大主人一样的至诚恭敬。等到李续十岁的时候,李善才和他一同回到了家乡,把昔日的产业重新夺回来了。后来李续做了河间王的国相。

       许止净说:“奴隶被人轻贱,也是他们自己被贪欲之心所奴役,从而自作自贱。像李善这样忠心老实、不贪财物的仆人,连士君子都要恭敬三分,又有谁敢轻视呢?所以光武帝任命他为太子舍人,又升太守,流芳千古。因此地位低下的人,也可以凭德行而兴旺于后世。

【解读】

       从马克思历史唯物主义的角度出发,若运用现在的眼光去看待历史,那么该故事中确实存在不合理的成分,比如李善作为一个男性怎么会产生乳汁呢?但是任何时代都具有一定的历史局限性,正所谓“经济基础决定上层建筑”,社会的意识是由该社会的经济基础决定的。因此,古代社会对于美德的描写充满神话色彩也是可以理解的,它的侧重点还是“美德”在人的发展、社会发展的重要性上。

       曾子曰:吾日三省吾身:”为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?“

       俗话说:“滴水之恩,必当涌泉相报”。李善是李家的管家,主人在世时对他十分的器重和信赖,等到主人去世之后,李善不去盘算那些能够使自己有利的家产 ,而是选择了主人的遗孤。西汉思想家董仲舒说:“正其义不谋其利,明其道不计其功”,意思是做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。那些分得主人家产的仆人,虽然一时获利,但却是没有道义,甚至是可耻的。

       李善忠心耿耿,知恩图报,正义凛然的美德将永远为历史所铭记!






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